EDITORIALE
A Mons. Duilio Bonifazi
nel decennale della morte
(12 giugno 1930 – 28 ottobre 2016)
Preside e Docente di Teologia Dogmatica
dell’Istituto Teologico Marchigiano
(aggregato alla Facoltà di Teologia della PUL)
La ricerca relativa al mondo del sacramento, rilanciata nel volume precedente di questa Rivista mediante la pubblicazione degli Atti del Convegno nazionale Dove va la Teologia sacramentaria? (Ancona, 1-3 settembre 2025), ha permesso di constatare come oggi più che mai il sapere teologico ed in particolare quello teologico sacramentale sia diventato il crocevia di tante domande, provocazioni e opportunità, come recita il titolo di questo volume.
Anche in questa occasione, d’accordo con il Consiglio di Redazione, si è pensato di mantenere un taglio monografico unitario per tutte e due le sezioni, quella dedicata alla Sacramentaria e quella alle Scienze Religiose, con l’attenzione a salvaguardarne la differenza di impostazione, verificabile a partire da una diversa collocazione dei saggi pubblicati. Nella prima sezione il movimento della ricerca tende a procedere dall’ambito teologico, segnatamente sacramentale in senso ampio, nella sua interazione con alcune sfide della cultura contemporanea. Nella seconda sezione il movimento rilevabile procede in direzione opposta, partendo cioè da alcune questioni aperte nel dibattito culturale contemporaneo (in particolare gli ambiti della filosofia e della psicologia) per verificarne la ripresa critica nel contesto di alcune tematiche relative al mondo del sacramento. Entriamo nel merito in modo più specifico.
Nella prima sezione si ha proprio l’impressione che l’ambito della teologia sacramentaria sia il più prossimo a registrare i grandi cambiamenti culturali in corso, cambiamenti che si presentano così radicali a livello epistemologico e antropologico da assomigliare a veri e propri terremoti.
Il primo saggio, del Prof. Pasquale Bua, prende le mosse dal recente percorso sinodale della Chiesa Cattolica per verificare, alla luce del Documento finale, lo stato dell’arte circa il rapporto tra la natura sacramentale della Chiesa, i suoi percorsi di iniziazione cristiana e la sua svolta in chiave sinodale. È in gioco un nuovo modo di considerare la Chiesa nell’agone di questo nuovo contesto sinodale con tutte le sfide che porta con sé? Qual è il rapporto tra le dinamiche sinodali a tutti i livelli e la natura misterico-sacramentale dell’identità della Chiesa e di ogni cristiano?
Con il secondo saggio, del Prof. Sebastiano Bertin, il versante della riflessione si apre al rapporto tra liturgia, linguaggio rituale e simbolico e cultura contemporanea. Si intravvede, come posta in gioco, un possibile esito che l’Autore nell’abstract descrive in questi termini: «La sfida che l’epoca attuale lancia alla teologia liturgica è dunque quella di offrire all’uomo assetato di spiritualità un’esperienza del sacro che passi attraverso la bellezza, il corpo e il simbolo e restituire alla liturgia il suo ruolo di incontro tra Dio e l’uomo». Quale dunque oggi il rapporto tra l’odierna sete di spiritualità e la liturgia, tenuto conto di quelle variabili fondamentali che sono il codice estetico, il codice corporeo e quello simbolico? Non possono sfuggire le diverse risonanze rispetto alle questioni emerse nel Convegno nazionale dello scorso anno.
Arrivati al terzo testo (in lingua inglese), il Prof. Sebastiano Serafini ci conduce a fare un’esperienza diretta, alla luce dello sviluppo dell’Intelligenza Artificiale, di come la profonda metamorfosi antropologica ed esistenziale in atto incroci la prassi sacramentale e viceversa dando luogo a quella esperienza di crocevia che più sopra abbiamo evocato. Vengono considerati in modo emblematico quattro aspetti ritenuti cruciali: algoritmo vs. simbolo, real-time vs. tempo liturgico, presenza corporea e ubiquità incorporea, la «nuova vita» promessa dall’utopia transumanista e la «vita nuova» donata dalla Grazia sacramentale. L’ipotesi che viene ad essere proposta, come si evince dall’abstract, risulta davvero strategica in ordine ai compiti della teologia sacramentaria: «Configurandosi come una “struttura di resistenza antropologica”, la sacramentalità si rivela un presidio essenziale per custodire il Mistero, la finitezza e l’autentica relazionalità di fronte al riduzionismo tecnocratico». Che dire della sacramentalità come “struttura di resistenza antropologica”? Come ogni vero crocevia l’Autore ci mostra dinamiche di incontro ma anche di scontro tra tendenze opposte, tra loro non facilmente conciliabili?
L’ultimo saggio di questa sezione, del Prof. Gian Luca Pelliccioni, si porta un passo indietro rispetto alle questioni tematiche esplorate nei tre precedenti, proponendoci di risalire al nodo teoretico ed epistemologico, più volte toccato nel Convegno nazionale del 2025, della transdisciplinarità. Come stanno le cose a proposito dell’attuale situazione della ricerca teologica liturgico-sacramentaria nella sua correlazione con le altre scienze? Un testo che permette di avviare una possibile sintesi delle questioni metodologiche sottintese ai tre saggi precedenti?
Arrivati alla seconda sezione il percorso di ricerca prosegue articolato su vari fronti dai quali si può cogliere come la ricerca filosofica e psicologica contemporanea possano evolversi fino a toccare e interrogare alcune tematiche fondamentali del sapere teologico sacramentale.
Così appare già dal primo saggio, del Prof. Giordano Trapasso, capace di farci notare come la teologia eucaristica possa essere interpellata, in alcuni suoi nuclei fondamentali, da alcune correnti del pensiero filosofico contemporaneo. Si vuole mostrare in particolare il passaggio dalla categoria di transustanziazione alla categoria del corpo – azione, cioè alla nostra esperienza dell’essere il nostro corpo coinvolto nell’azione rituale, quale chiave interpretativa adeguata nel contesto odierno. Cosa dice questa eventuale transizione semantica alla teologia sacramentaria e segnatamente proprio al suo cuore eucaristico?
Il quadro si allarga e si complica con l’esplorazione proposta dal Prof. Gabriele Ciceroni nel secondo saggio con l’accurata ricognizione critica delle visioni transumaniste e postumaniste. Da esse appare come sia in corso un ripensamento dell’ontologia del soggetto stesso, superando la visione umanistica tradizionale e suggerendo nuove categorie alle riflessioni dell’antropologia filosofica e dell’antropologia teologica. La riflessione, condotta a partire dal confronto con alcuni esponenti del pensiero filosofico in ambito antropologico del secolo scorso, si prolunga fino ad entrare nel dibattito teologico contemporaneo sul tema della theosis e a confrontarsi con due recenti documenti ecclesiali. Non sembra di trovarsi di fronte ad un orizzonte completamente inedito? Quali le sue ricadute sul mondo del sacramento?
Non sazi di questi as–saggi, con il terzo ed ultimo di questa sezione, del Dott. Filippo Mondini, viene ad essere toccato, dopo l’eucaristia (il saggio del Prof. Trapasso), un altro caposaldo della teologia sacramentaria cattolica: il ministero ordinato. La via di accesso al tema è davvero insolita ed è quella del piacere e la figura di riferimento è quella del prete. E con il tema del piacere si torna al corpo umano nella sua peculiare natura sessuata. Avendo come riferimento il pensiero di Alexander Lowen, l’Autore vuole evidenziare come il conflitto con il piacere possa tradursi in un prevalente investimento sulla volontà, sul fare e sul controllo, a scapito della capacità di sentire, desiderare e sperimentare la propria vitalità. La ricerca è condotta a partire da un concreto caso clinico. Il ritorno del corpo umano con le sue dinamiche pulsionali e la sua fragilità, unitamente alla dinamica del desiderio, sembra voler riportare l’avventura della ricerca proposta in questo volume a quell’umano concreto che si trova al crocevia del mondo del sacramento. Possiamo dire che il Verbo facendosi carne nell’uomo maschio Gesù di Nazaret, si è fatto, nel modo suo proprio e originale, anche piacere, godimento? L’umano assunto nei e dai sacramenti (pensati più che agiti) non risulta forse troppo imprigionato in categorie filosofiche e teologiche che ne tagliano via una parte troppo consistente rispetto al suo darsi vitale e reale?[1]
La Sezione Eventi accoglie tre contributi che permettono di allungare lo sguardo nella direzione di alcuni convegni che hanno punteggiato di recente il percorso di riflessione e ricerca a livello italiano e regionale. Nel primo caso si tratta di un resoconto del convegno dedicato al rapporto tra liturgia, architettura ed arte dal titolo evocativo La camera alta. Una chiesa che pensa gli spazi (Monastero della Santa Croce di Fonte Avellana, 11-13 giugno 2026), promosso dalla Diocesi di Fano-Fossombrone-Cagli-Pergola. Il secondo traccia un primo bilancio di un convegno, svoltosi anch’esso nella suggestiva cornice del Monastero della Santa Croce di Fonte Avellana dal 26 al 30 luglio (PU), dedicato a La coscienza religiosa alla prova della crisi del cristianesimo in Occidente. L’ultimo riprende in sintesi i lavori della 76a Settimana Liturgica Nazionale, promossa come ogni anno dal CAL, sul tema Una Chiesa che genera: liturgia e iniziazione cristiana (Catania, 24-27 agosto). Pur nella loro forma sintetica le tre schede consentono di richiamare temi e approfondimenti di grande rilevanza per la teologia liturgica e sacramentaria. Tra questi vi è quello della iniziazione cristiana che torna a rivisitare il dibattito teologico e pastorale a tanti livelli, non ultimo il prossimo Corso di aggiornamento, promosso dall’ATI, che si terrà alla fine del prossimo dicembre dal titolo Quale iniziazione cristiana oggi? Tra questioni teologiche e pratiche ecclesiali (Roma, 28-30 dicembre 2026).
Questo volume per il tipo di proposta che presenta nel suo taglio monografico rivolto al mondo del sacramento in dialogo con la filosofia e le scienze umane, vuole essere dedicato alla memoria di Mons. Duilio Bonifazi nel decennale della sua morte (28 ottobre 2016 – 28 ottobre 2026), per vari anni Docente ordinario di Teologia dogmatica dell’Istituto Teologico Marchigiano, artefice insieme ad altri colleghi dell’aggregazione dello stesso Istituto alla Facoltà di Teologia della Pontificia Università Lateranense con l’istituzione della Licenza di specializzazione in Teologia sacramentaria e Preside dell’Istituto nella prima fase dell’aggregazione (1995-2001). A questi aspetti si deve aggiungere il suo costante e lungimirante impegno accademico rivolto al dialogo con il mondo delle Università, specialmente quelle presenti nella regione Marche, attraverso la promozione di eventi accademici caratterizzati da un’attenzione particolare al dialogo con le correnti del pensiero filosofico contemporaneo, con il mondo dell’economia e della finanza e con le scienze umane su temi scottanti del dibattito culturale pubblico.
Mario Florio
Direttore scientifico
[1] Il Coordinamento delle Associazioni Teologiche Italiane (CATI) ha promosso in questi ultimi anni una ricerca sul tema del corpo. Il frutto di questo lavoro di ricerca dal titolo Consistenza, evanescenza e trascendenza dei corpi: una ricerca interdisciplinare, è disponibile al sito: https://www.edizionistudium.it/riviste/nuova-rivista-di-teologia-morale-anno-ii-2025-n-2.